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空中花園——城市土地二次開發

來源：作者：發布時間：2013-07-27 12:03

現代城市美學１６公元前六世紀巴比倫人用立體造園手法，在高高的平臺上栽植各種樹木花卉，配以灌溉渠和水管，遠看如花園懸于空中，故稱懸苑，這就是世界古代七大奇觀之一的巴比倫空中花園。懸苑隨歲月煙消云散，但空中有沃土的觀念卻留駐人心。向空中要土地成為人類空間文化的重要部分。日本人由于地理和文化的因素，對土地寶貴和節約用地之重要性有強烈意識。他們千方百計地向海上、山坡、地下，也向屋頂要建筑面積，提高土地使用率以改善居住條件；還對城市許多住宅建筑和公共建筑的屋頂進行了多功能開發，節約了大量土地。上世紀５０年代，梁思成提出城墻花園的理念，建議保留北京古城墻，在城墻上建綠化帶，廣種花卉，安排各類文娛、休閑設施，同時開發沿古城墻的環城綠化帶。這一設想未被采納，古城墻被拆得太“干凈”，成為后人一大遺憾。８０年代合肥市在古城墻上實踐這一理想，并沿古城墻和護城河建起美麗的環城公園。嶺南是空中花園的福地，人民有家庭養花的傳統。外地人來廣東有一深刻感受，就是廣東人愛在陽臺和窗臺種植花草，許多人家種得滿滿的。這些是嶺南特色的小型空中花園。當然也有遺憾，如天臺普遍被忽視。從高樓上俯瞰，黑色的苔蘚干、厚厚的塵土、居民堆放的廢棄雜物，違建棚屋，一片亂糟糟，屋頂實在像“城市的沙漠”。今年８月全球環保權威通過的生態城市建設《深圳宣言》，在建設生態城市的五個層面和行動原則中，都沒有對占城市中心區約１／２空間的屋頂提出建設理念和行動設想。城市是立體的而非只有地面，規劃應同時考慮三度空間，僅憑地面的綠化無法造就良好生態。同時廣東城市建設應結合嶺南地域特點，發揚嶺南園林文化傳統，將廣東人種花愛花的習慣引導到屋頂綠化上，做足文章。頂層綠是城市立體綠構想中最主要的內容，是將城市建成一座森林這一設想中關鍵的一個環節。因為巨大的城市頂層空間不綠，只在地面綠做文章，滯塵、吸收二氧化碳和氮氧化物、放出氧氣等生態效應就不可能達到理想狀態。屋頂開發在理論和技術上是可行的，建筑結構注意承載、防水和排水，設置高而堅固的外欄并不難。困難的似乎在于制定大規模開發頂層空間的法律法規，確定頂層空間的所有權和使用權等。住戶并無頂層空間的產權，他要享受頂層就有義務使頂層空間達到一定綠量，否則政府應開發或出租此“土地”。據報道廣州將陸續出臺推進天臺綠化的措施，綠化天臺要與主體建筑統一設計、施工、驗收和交付使用。這是個好開頭。此外還應綜合運用經濟和行政手段推進頂層綠化。天臺開發并非只有種花種草綠化一條途徑。廣州現準備在頂層地毯式鋪滿地被植物，方案有優點。但地被植物綠量很小，生態效應并不明顯；只是花錢而未充分考慮頂層開發的自負盈虧甚至賺錢。樓頂經過改造可以成為農業經營的沃土，種菜栽果，甚至發展現代化無土農業和溫室種植。這“屋頂農業”將解放出大量農田，節約出的土地可舒緩城市密度，可間隔市區建設衛星城；可減輕農田隨城市發展減少及城市無土地發展等壓力；解決城市因布局、密度不合理等而產生的城市病，促進城市邁向生態平衡。空中沃土的開發還應結合嶺南特點。廣東鮮花的消費量和外銷內銷量都相當大，不少地方已將農田改成花田園圃。頂層種花，一座大樓就是幾畝花田，經濟效益和生態效益都很明顯。這些開發共同促使城市增加一種新興的產業即高科技農業，農民住進城市，種在城市。離地百尺，與天親近，坐擁沃土，也是一種天人合一的境界吧？這在嶺南特色的綠色城市建設中是值得嘗試的。

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