梅花冰肌玉骨，獨(dú)步早春，凌寒留香，素來(lái)被喻作髙雅、純潔、剛正的象征，更多 地象征中華民族的精神文明，深受?chē)?guó)人喜愛(ài)。若將它作為雙國(guó)花之一，它將更加有力地 鼓舞中國(guó)人民奮勇前進(jìn)。 999中國(guó)苗木網(wǎng),www.jin1234.com

又比如似花非花的竹。中國(guó)栽竹有幾千年悠久歷史，有著深厚的關(guān)于竹的物質(zhì)文化和 精神文化內(nèi)涵。竹自古以來(lái)是美好的象征。竹，通“足”，為富足、滿(mǎn)足、充足、知足常 樂(lè)之代稱(chēng)，使人見(jiàn)到竹就心滿(mǎn)意足。 999中國(guó)苗木網(wǎng),999miaomu.com

竹子竿直、空心、清雅有節(jié)、不畏逆境、不懼艱辛、堅(jiān)貞不屈、寧折不彎的豪氣和 中通外直、節(jié)外無(wú)枝、虛心自持、坦誠(chéng)無(wú)私的度量及高風(fēng)亮節(jié)、朝氣蓬勃、無(wú)私奉獻(xiàn)的精 神，“依依君子德，無(wú)處不相宜”的性格自古以來(lái)成為中華民族堅(jiān)忍不拔、不怕困難、不 畏強(qiáng)暴的民族精神的象征。也是“玉可碎，不可改其白，竹可焚，不能毀其節(jié)”的中華文 化精神和民族美德的化身，被西方譽(yù)為“竹子文化的國(guó)度”。竹文化成為了解中華民族文 化的一個(gè)獨(dú)特窗口。

在中國(guó)歷史傳承下，竹的特殊貢獻(xiàn)盡顯了竹文化的風(fēng)采。竹雕、竹編工藝傳頌了華 夏大地上的精美絕倫，是工藝美術(shù)中一朵奇葩；竹刻、竹畫(huà)藝術(shù)表達(dá)了人與自然和諧與默 契，展現(xiàn)了中華民族風(fēng)格的古樸素雅之美。以竹造園，竹因園而茂，園因竹而彰，以竹造 景，竹因景而活，景因竹而顯。竹子樂(lè)器，在神州大地源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。如竹笛，音質(zhì)清亮，有穿 云裂石之聲：竹簫，音圓潤(rùn)輕柔，幽靜典雅；竹笙是古老樂(lè)器，3000年前已開(kāi)始流行了。 999苗木網(wǎng),www.jin1234.com

竹王國(guó)的竹縷情結(jié)，造就了令人陶醉的東方文化藝術(shù)情調(diào)。從古到今，眾多名人雅 士、詩(shī)人、畫(huà)家賞竹、愛(ài)竹、吟竹、畫(huà)竹，無(wú)不與竹結(jié)下不解之緣，從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，詠 竹詩(shī)、文、畫(huà)，代代皆有佳作，在中華文明一脈相傳。宋代蘇東坡-生熱愛(ài)竹，寫(xiě)下了名 句“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗”的座右銘，將竹視為高雅之 物。杜甫對(duì)竹的感情甚深，在成都種竹，并寫(xiě)詩(shī)曰：“平生憩息地，必種數(shù)竿竹。”淸初 揚(yáng)州八怪之一鄭板橋愛(ài)竹甚至到了 “無(wú)竹不入居”的地步，他一生畫(huà)竹，引竹自況，竹子 成了他人品的化身。唐代詩(shī)人白居易在《題窗竹》留下佳句：“千花百草凋零盡，留向紛 紛雪里看。”英烈方志敏《抒懷篇》：“雪壓竹頭低，低頭如沾泥，一輪紅日起，依舊與 天齊。”竹長(zhǎng)青不衰，“竹報(bào)平安”、“節(jié)節(jié)高升”充滿(mǎn)了吉祥、長(zhǎng)壽、幸福寓意。“山 不可無(wú)水，古木不可無(wú)藤蘿，心中不可無(wú)絲竹。”竹子從中華文明伊始，與我們的方方面 面息息相關(guān)。它不僅走入了我們的生活，還入詩(shī)、入園、入畫(huà)、入樂(lè)，滲透了中華民族的 精神情韻。1993年6月，郵電部發(fā)行“竹子”郵票一套4枚，小型張“毛竹” 1枚。難怪著 名的英國(guó)學(xué)者李約瑟認(rèn)為東亞文明乃“竹子文明”。

再如白玉蘭。在木蘭科家族中，以英姿雅質(zhì)贏(yíng)得人們的厚愛(ài)，是富有中國(guó)園林民族傳 統(tǒng)特色，應(yīng)用最普及的早春花木，有春天的“寒暑表”之稱(chēng)。它麗質(zhì)動(dòng)人，不畏強(qiáng)暴，矢 志不渝，年年都在冬春之際同風(fēng)雪的搏斗中盛開(kāi)，樂(lè)觀(guān)無(wú)畏、高尚堅(jiān)貞，是春天與純潔、 剛毅的象征，它代表著吉祥與寶貴。民間最熟悉的要數(shù)玉蘭寶貴圖，至于通俗文化方面， 可能要數(shù)人名了。從古至今，以玉蘭為名的人，不可勝數(shù)。尤其在農(nóng)村，生個(gè)女兒，取名 玉蘭，叫來(lái)順口，聽(tīng)之親切。玉蘭的形象也常見(jiàn)于裝飾品，如木雕、玉雕、窗花、剪紙、 刺繡和陶瓷器等。玉蘭花蕾形的路燈，除首都天安門(mén)前外，很多城市都可見(jiàn)到。而玉蘭的 商標(biāo)、招貼畫(huà)、宣傳畫(huà)及各種展覽場(chǎng)館的會(huì)標(biāo)，在上海更是屢見(jiàn)不鮮，司空見(jiàn)慣。從文化 藝術(shù)角度來(lái)宣傳白玉蘭，從中領(lǐng)略中華花冉文化的意境，宣揚(yáng)中國(guó)文化的博大精深、源遠(yuǎn) 流長(zhǎng)。2005年4月28日，中國(guó)國(guó)民黨主席連戰(zhàn)率領(lǐng)“和平之旅”應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨總書(shū)記胡錦 濤邀請(qǐng)來(lái)北京訪(fǎng)問(wèn)，下榻已有100多年歷史的北京飯店。北京市委書(shū)記劉淇在18樓會(huì)見(jiàn)廳 會(huì)見(jiàn)了連戰(zhàn)一行，大廳布置非常精美，體現(xiàn)了濃厚的文化古韻。會(huì)客廳正面墻上懸掛著一 幅怒放的玉蘭圖，潔白飽滿(mǎn)的玉蘭花與雀躍枝頭的小鳥(niǎo)，令滿(mǎn)室生輝。客人顯然被春意盎 然的圖畫(huà)所感染，當(dāng)賓主在玉蘭圖下合影時(shí)，連戰(zhàn)多次回頭端詳，對(duì)劉淇贊道：“真漂 亮！ ”玉蘭也是上海市的市花，象征上海人民有著白玉蘭一樣的美好品質(zhì)，有白玉蘭一樣 的-塵不染、挺立向上、開(kāi)拓進(jìn)取、朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌及頑強(qiáng)奮發(fā)向上的精神。 苗木網(wǎng),www.jin1234.com

眾多名花，都同梅、竹、白玉蘭一樣，是中國(guó)古老文化的標(biāo)志。人們借以明志樹(shù)德， 作為吉祥美好的象征。中國(guó)人民世世代代愛(ài)名花，賞名花，種名花，就是因?yàn)槊ㄖ刑N(yùn)含 著深厚的文化，凝聚著偉大髙尚的中華民族的品德和氣節(jié)。 中國(guó)苗木網(wǎng),www.jin1234.com